按語：在海洋畫派成立20周年之際，《中華英才》半月刊社編委吳軻女士采訪了海洋畫派創(chuàng)始人宋明遠(yuǎn)先生。就中國(guó)海洋畫的概念及產(chǎn)生的時(shí)代背景、海洋畫派的產(chǎn)生及藝術(shù)成就等問題做了訪談。以下《中華英才》半月刊社編委吳軻女士簡(jiǎn)稱“記”。宋明遠(yuǎn)先生簡(jiǎn)稱“宋”。 記：宋老您好！很高興在海洋畫派成立20周年之際請(qǐng)到您做客《中華英才》半月刊社。首先請(qǐng)您談?wù)勚袊?guó)海洋畫的概念及其產(chǎn)生的時(shí)代背景。 宋：很高興來到中華英才做客。 中國(guó)海洋畫是我國(guó)海洋畫家們經(jīng)過近三十年共同 [詳細(xì)...]

《太音大全集》有言：人若有德，高山仰止；琴若有德，景行行止。琴乃君子之器，象征正德之氣。古琴的珍貴難得，是在彈琴時(shí)，心事剔透明朗，回到天真本性，返璞歸真之中與天地對(duì)話，所以古代常常只聽琴音便可識(shí)得甚至懂得一人。 初識(shí)古琴家、畫家高建國(guó)先生是緣于一首《山居吟》，琴音蒼古之中松透疏朗，高老師將其間“高山為屏，清流為帶”之雅逸、“天地為之廬，草木為之衣”之曠達(dá)和徜徉其間、若有還無的蕭索以指尖之流水古韻和琴法之鐵畫銀鉤的線韻感勾勒成詩。琴家高建國(guó)先生弄琴之時(shí)，不忘習(xí)畫，常懷琴心，于古琴之中加入水墨游走，運(yùn)指如行云，與古畫之中添韻加音，絲弦似蝶舞，畫在琴中游，音在墨里飛 [詳細(xì)...]

孔維克，1956年生于山東省汶上縣。現(xiàn)為全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)統(tǒng)促會(huì)理事、民革山東省委副主委、世界孔子后裔聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。中國(guó)美協(xié)理事、文化部中國(guó)藝術(shù)研究院特聘研究員、北京大學(xué)文化藝術(shù)研究所名譽(yù)所長(zhǎng)、民革中央畫院副院長(zhǎng)、山東省文聯(lián)副主席、山東省中國(guó)畫學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、山東畫院院長(zhǎng)。 代表作《孔子周游列國(guó)圖》、《公車上書》、《沐》、《杏壇講學(xué)》、《高士圖》、《白英點(diǎn)泉》等在國(guó)際大賽和全國(guó)美展中分別獲金獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)、榮譽(yù)獎(jiǎng)。近年現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作《高原的記憶——孔繁森》、《齊魯曙光——黨的一大代表王盡美、鄧恩銘》、《同志仍須努力——為國(guó)父孫中山先生造像》在當(dāng)代畫壇卓有影響。作品及傳略 [詳細(xì)...]

采訪時(shí)間：2017年7月3日 采訪地點(diǎn)：中國(guó)書店咖啡廳 采訪對(duì)象：李文 采訪/撰文：中國(guó)美術(shù)家網(wǎng)主編楊小薇 編者按 ：2017年5月24日由李可染畫院主辦，Espacio Fundaci n Telef Nica，北京乙左丁右文化傳媒有限公司協(xié)辦，《光與色——中國(guó)油畫名家西班牙寫生邀請(qǐng)展》在西班牙馬德里Espacio Fundaci n Telef Nica 開幕，李文作為這次邀請(qǐng)展的藝術(shù)家，她的三幅寫生參展作品，得到了很多關(guān)注，中國(guó)藝術(shù)評(píng)論家 [詳細(xì)...]

——從2015年廣州亞洲藝術(shù)雙年展談起 采訪人：黃偉哲（以下簡(jiǎn)稱為“黃”） 采訪藝術(shù)家：陳炳佳（以下簡(jiǎn)稱為“陳”） 文字整理：徐莉、陳宇 黃：廣東美術(shù)館做了一個(gè)大型的亞洲藝術(shù)雙年展，您看過有什么看法? 陳：我覺得整體來說是應(yīng)該肯定的，但是不是具有廣泛的代表性我沒有過多的研究。它盡管是西方當(dāng)代藝術(shù)的在亞洲存在的狀態(tài)，但其中亞洲的成分有多少？本質(zhì)是不是亞洲的藝術(shù)？能不能體現(xiàn)亞洲藝術(shù)精神？這些都值得商量了。 另外，舉辦這么一個(gè)展覽，也體 [詳細(xì)...]

編者按：在《中國(guó)文化藝術(shù)品投資高峰論壇暨雅得藝術(shù)簡(jiǎn)化交易產(chǎn)品發(fā)布會(huì)》現(xiàn)場(chǎng)，我們采訪到了此次活動(dòng)主角——清華美術(shù)學(xué)院朱曜奎教授，就他八十五年的藝術(shù)人生展開一場(chǎng)洗滌“精神霧霾”的觀點(diǎn)對(duì)話，現(xiàn)摘編如下。 采訪人：《中國(guó)美術(shù)家網(wǎng)》主編楊小薇 受訪人：著名教育家、大美術(shù)家、清華美術(shù)學(xué)院朱曜奎教授 楊小薇 ：朱教授，您還是那么精神矍鑠，很高興又見到了您。今天畫展現(xiàn)場(chǎng)看到您不少新作品，我非常驚訝，您八十五高齡了，依然保持這么旺盛的創(chuàng)作激情，真是令人佩服！我非常想知道您 [詳細(xì)...]

引言： 相對(duì)于時(shí)下藝術(shù)普遍被金錢與權(quán)力所綁架的中國(guó)特色語境，杭法基先生的藝術(shù)選擇似乎來得格格不入，作為國(guó)內(nèi)第一批抽象實(shí)驗(yàn)水墨探索的杰出藝術(shù)家代表，沉默與純粹成為他的一種常態(tài)。 如果說早年繪畫造型的扎實(shí)功底還只是杭法基初露鋒芒的雕蟲小技，那么，今天藝術(shù)家瓜熟蒂落的沉潛豐盈則是善行者無達(dá)跡的技近乎道。 藝術(shù)離不開人生，人生自成藝術(shù)。杭法基先生有云：“我是無象法門。”信筆直取力透紙背，使觀者屏息，莫敢倪者也；消解歷史亦如拈花坐禪，忙人之所閑而閑人之所忙。人性本質(zhì)上是精神的，人永遠(yuǎn)在尋找心靈歸宿的路上，只是藝術(shù)剛好成為了他今生 [詳細(xì)...]