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        2025年09月14日 12:35:36
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          1. 山水畫(huà)的基本技法--樹(shù)
          2. 樹(shù)在山水畫(huà)里也稱為林木,在傳統(tǒng)山水畫(huà)中占有相當(dāng)重要 的位置,即使只畫(huà)樹(shù),也能成為一張完整的作品。畫(huà)樹(shù)宜先觀 察樹(shù)的整體特徵,再觀察樹(shù)枝,因樹(shù)木種類繁多枝的生態(tài)也不 盡相同。初學(xué)者應(yīng)從枯樹(shù)或冬天的落葉樹(shù)作為練習(xí)的對(duì)象,沒(méi) 有葉子的樹(shù)枝結(jié)構(gòu)清楚,姿態(tài)鮮明,容易了解各種樹(shù)的生長(zhǎng)規(guī) 律與基本結(jié)構(gòu)。 ( 一 ) 樹(shù)枝 樹(shù)枝的結(jié)構(gòu)大致可分成三大類,一為向上升長(zhǎng)的類型,傳 統(tǒng)的畫(huà)論中稱為鹿角枝,這種類型最常見(jiàn),如柳樹(shù)、相思樹(shù)、 樟樹(shù)等。二為向下彎曲的類型,稱為蟹爪枝,如龍爪。三為平 生橫出的類型,可稱為長(zhǎng)臂枝,如松、杉、木棉等。亦有介於 前述兩者或三者之間的形態(tài)。 寫(xiě)生樹(shù)枝前先圍繞 [詳細(xì)...]
          1. 盧坤峰畫(huà)竹技法淺談
          2. 盧坤峰作畫(huà)筆無(wú)定法,畫(huà)無(wú)常格,深于傳統(tǒng)而巧于變化,前輩早有定評(píng)。然竊以為真正代表盧坤峰主體創(chuàng)作方向的這一部分作品,卻是既具備作家面的主題構(gòu)思和“以形寫(xiě)神”的嚴(yán)整技法規(guī)范,又具備文人畫(huà)豐富的筆墨技法和個(gè)性化的詩(shī)境。他把作家畫(huà)以物為對(duì)象和文人畫(huà)以我為對(duì)象的表現(xiàn)方式結(jié)合在一起,達(dá)到了物我相融一體的新境界,這才是盧坤峰花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的本質(zhì)特征 初學(xué)畫(huà)竹那兩年,盧坤峰臨摹了一大堆畫(huà)稿,張張看起來(lái)都不滿意。有的有章無(wú)墨,有的有姿無(wú)神,有的莖干無(wú)生氣,有的枝葉比較零亂。陷入難題的盧坤峰開(kāi)始鉆研歷代畫(huà)論,反復(fù)研讀過(guò)夏昶、鄭板橋、石濤等大師的作品,研究他們的筆法、墨法、章法,對(duì)中國(guó)墨竹畫(huà)的歷史悠久、藝術(shù)高超以及古人總結(jié)的“半世竹子,一生蘭”有了深刻的理解。擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作,也工舊體詩(shī)。著作有《盧坤峰畫(huà)集》、《 [詳細(xì)...]
          1. 中國(guó)畫(huà)筆墨的幾點(diǎn)看法和技巧
          2. 眾所周知,自古而今,“筆墨”對(duì)于中國(guó)畫(huà)而言,那就是核心。是根,是本。 一、“筆墨”的本質(zhì) 知道了筆墨是中國(guó)畫(huà)的根和本,至于“筆墨”是什么或者什么是“筆墨”等等一系列可能提出的問(wèn)題,想來(lái)這種概念性的提問(wèn)已經(jīng)沒(méi)有多少意義。在這里,需要大家真正清楚明了的,即如何去理解“筆墨”的內(nèi)涵和形式以及技法等等一些實(shí)質(zhì)性的東西也許更加重要。畢竟,形式、內(nèi)涵和技法,乃一切藝術(shù)之必須。想來(lái)在這里先讀幾段前人關(guān)于“筆墨”的論述比較有益: “所謂筆墨者,言以筆之氣勢(shì),貌物之體勢(shì),方得謂畫(huà)。故當(dāng)伸紙灑墨,吾腕中若具有天地生物光景,洋洋灑灑,其出也無(wú)滯,其成也無(wú)心,隨手點(diǎn)拂而物 [詳細(xì)...]
          1. 花鳥(niǎo)畫(huà)的基本技法
          2. 花鳥(niǎo)的觀察 學(xué)習(xí)畫(huà)花卉,除了要多觀賞及臨摹古今名畫(huà)以外,還要對(duì) 實(shí)際的花卉深入的觀賞與寫(xiě)生,了解花的枯榮及霜晴雨露中的 情態(tài),茲從花朵葉與枝干等各部位簡(jiǎn)述其結(jié)構(gòu)與生態(tài).   ( 一 ) 花朵:花朵經(jīng)常是畫(huà)面的主題, 一般花朵包括花 瓣花蕊花托花萼梗等幾部份,花瓣有單瓣與重瓣 ( 復(fù)瓣 ) 之 分,花形有離瓣合瓣之別,牡丹薔薇花等是離瓣的重瓣,梨花 木棉花等是離瓣的單瓣,牽牛花百合花等是合瓣的單瓣,大部 份的花卉都具有單瓣與重瓣的不同品種,譬如桃花芙蓉花水仙 木槿梅花等,花蕊有長(zhǎng)短多寡的區(qū)別,雌雄同株的花,大蕊小 蕊都在一起,雌雄異株者僅有小蕊,或僅有大蕊,有的花蕊較 明顯,有的較隱密,都需仔細(xì)的觀察,花萼亦因花的種類而異 ,如梅杏桃等五小瓣聚在一起,李梨垂絲海棠等五枚小瓣生長(zhǎng) 在一長(zhǎng)柄上,玫瑰月季等萼尖長(zhǎng),山茶萼像魚(yú)鱗等。   ( [詳細(xì)...]
          1. 中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)的用筆方法
          2. 寫(xiě)意畫(huà)的用筆方法是怎樣的? 寫(xiě)意畫(huà)的用筆方法,歷代畫(huà)家總結(jié)了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn),其中比較重要的是:“意、力、韻、趣”的用筆“四要”。 (1)筆意 就是要意在筆先,畫(huà)家下筆時(shí)要心使腕運(yùn),以一種特定的情感、意念去驅(qū)使筆墨,才能因意成像,以像達(dá)意。筆意是用筆之總要,無(wú)意之筆是死筆。歷代畫(huà)家創(chuàng)造的藝術(shù),所以能激動(dòng)人心,主要是畫(huà)家在筆墨技巧中融進(jìn)了激情和意趣。 (2)筆力 就是運(yùn)筆的力度感,是形式美感的重要因素。筆的力度感有兩種內(nèi)涵: 第一是功力的力。所謂“力透紙背”、“筆能扛鼎”就是一種運(yùn)筆功力的表現(xiàn)。表現(xiàn)運(yùn)筆功力的程度有“老”與“嫩”之說(shuō)。功力的老到,要有一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的錘 [詳細(xì)...]
          1. 中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)的技法
          2. 寫(xiě)意畫(huà)的用筆方法是怎樣的? 寫(xiě)意畫(huà)的用筆方法,歷代畫(huà)家總結(jié)了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn),其中比較重要的是:“意、力、韻、趣”的用筆“四要”。 (1)筆意 就是要意在筆先,畫(huà)家下筆時(shí)要心使腕運(yùn),以一種特定的情感、意念去驅(qū)使筆墨,才能因意成像,以像達(dá)意。筆意是用筆之總要,無(wú)意之筆是死筆。歷代畫(huà)家創(chuàng)造的藝術(shù),所以能激動(dòng)人心,主要是畫(huà)家在筆墨技巧中融進(jìn)了激情和意趣。 (2)筆力 就是運(yùn)筆的力度感,是形式美感的重要因素。筆的力度感有兩種內(nèi)涵: 第一是功力的力。所謂“力透紙背”、“筆能扛鼎”就是一種運(yùn)筆功力的表現(xiàn)。表現(xiàn)運(yùn)筆功力的程度有“老”與“嫩”之說(shuō)。功力的老到,要有一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的錘 [詳細(xì)...]
          1. 國(guó)畫(huà)的山水畫(huà)基本畫(huà)法--畫(huà)樹(shù)法
          2. 樹(shù)在山水畫(huà)里也稱為林木,在傳統(tǒng)山水畫(huà)中占有相當(dāng)重要的位置,即使只畫(huà)樹(shù),也能成為一張完整的作品。畫(huà)樹(shù)宜先觀察樹(shù)的整體特徵,再觀察樹(shù)枝,因樹(shù)木種類繁多枝的生態(tài)也不盡相同。初學(xué)者應(yīng)從枯樹(shù)或冬天的落葉樹(shù)作為練習(xí)的對(duì)象,沒(méi)有葉子的樹(shù)枝結(jié)構(gòu)清楚,姿態(tài)鮮明,容易了解各種樹(shù)的生長(zhǎng)規(guī)律與基本結(jié)構(gòu)。 (一)樹(shù)枝 樹(shù)枝的結(jié)構(gòu)大致可分成三大類,一為向上升長(zhǎng)的類型,傳統(tǒng)的畫(huà)論中稱為鹿角枝,這種類型最常見(jiàn),如柳樹(shù)、相思樹(shù)、樟樹(shù)等。二為向下彎曲的類型,稱為蟹爪枝,如龍爪。三為平生橫出的類型,可稱為長(zhǎng)臂枝,如松、杉、木棉等。亦有介於前述兩者或三者之間的形態(tài)。寫(xiě)生樹(shù)枝前先圍繞樹(shù)的四面,細(xì)心觀察,選擇最美的樹(shù)干與最合適的角度。先把主干粗枝勾好,再加細(xì)枝,畫(huà)時(shí)首先要注意樹(shù)分四歧的原則,即樹(shù)干前後左右四面八方出枝的情形,切忌如同魚(yú)骨,二二并生,缺乏錯(cuò)落的風(fēng)致。其次注意疏密 [詳細(xì)...]
          1. 風(fēng)景攝影技巧-風(fēng)景攝影實(shí)踐
          2. 1,空間的表現(xiàn):風(fēng)景照片所攝的景物,要前后分明,有一定的深度,這樣才能增加表現(xiàn)力。利用逆光可以加強(qiáng)空氣透視,并從色調(diào)上分清前后景的距離。利用濾色鏡,也可加強(qiáng)或減弱透視感。早晨或傍晚拍攝風(fēng)光 ,可以利用云霧,使景物具有遠(yuǎn)淡近濃的透視效果,增加照片的空間感。因?yàn)樵旗F能反射陽(yáng)光,遠(yuǎn)處?kù)F濃,反射光線強(qiáng),底片感光多,景物色調(diào)就淡;近處?kù)F薄,反射光線弱,底片感光少,景物色調(diào)就濃。 2,時(shí)間的表示:一張風(fēng)景照片,要交待拍攝的時(shí)辰。清早,遠(yuǎn)景處于濃霧的籠罩中,顯得朦朦朧朧。這時(shí)太陽(yáng)從東方出來(lái),透過(guò)晨霧散射出光茫,能給人以清新悅目,奮發(fā)向上的感覺(jué)。傍晚,火紅的夕陽(yáng)散發(fā)出絢麗的霞光,給周圍的景物披上濃裝,配上適當(dāng)?shù)臑V色鏡拍攝,畫(huà)面的氣氛更加濃烈,富有感染力。拍攝城市風(fēng)景,工業(yè)風(fēng)光,可以利用夜晚的燈光,渲染夜間活動(dòng)的氣氛。 3,天氣的表現(xiàn) [詳細(xì)...]

        展覽活動(dòng)
        還看今朝——宋唯源書(shū)寫(xiě)毛詩(shī)展
         延安市寶塔區(qū)雙擁大道51號(hào)正南方向180米
         
         宋唯源
        如是之間?一心弘體書(shū)法藝術(shù)展
        臺(tái)北市中正區(qū)中山南路21號(hào)
        當(dāng)代書(shū)寫(xiě)變量的研究報(bào)告 段宸菡書(shū)法展
        上海市金山區(qū)楓涇古鎮(zhèn)農(nóng)興村1003-2
        2025深圳國(guó)際佛事用品展覽會(huì)暨沉香文化藝術(shù)
        深圳市寶安區(qū)展城路1號(hào)
        藝術(shù)訪談
        追求藝術(shù)的精神——藝術(shù)家呂重陽(yáng)訪談錄
        博寶藝術(shù)家網(wǎng):是什么原因或者動(dòng)力引導(dǎo)您一直堅(jiān)持繪畫(huà)不放棄? 呂重陽(yáng):當(dāng)今大多數(shù)書(shū)畫(huà)家,尤其是畫(huà)國(guó)畫(huà)的同道中人——... 詳細(xì)>>
        >>“我要?jiǎng)?chuàng)作價(jià)值兩千萬(wàn)元的名硯”——訪臺(tái)山籍中國(guó)工藝美術(shù)...
        >>留住手藝——工藝美術(shù)大師張同祿、茅子芳、文乾剛訪談錄
        >>心系神舟 ——訪“神5”郵票設(shè)計(jì)者之一 王虎鳴
        >>杭間清華美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)系主任杭間訪談
        訪談視頻
        中國(guó)青銅文化 99
        中國(guó)青銅文化 98
        中國(guó)青銅文化 97
        中國(guó)青銅文化 96
        中國(guó)青銅文化 95
        工藝?yán)碚?/a>
        談中國(guó)傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
        摘要 :中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,將傳統(tǒng)文化及設(shè)計(jì)理念融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,有利于形成現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。文章從思維方面的借鑒、運(yùn)用傳統(tǒng)符號(hào)作為裝飾... 詳細(xì)>>
        淺探漆畫(huà)藝術(shù)之工藝性與繪畫(huà)性
        名片的意義及分類
        名片設(shè)計(jì)制作與名片印刷要點(diǎn)
        唐宋墓室壁畫(huà)世俗化傾向原因淺析
        平面設(shè)計(jì)及印刷業(yè)務(wù)人員常識(shí)備忘手冊(cè)-設(shè)計(jì)板塊
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        關(guān)于設(shè)計(jì)管理-設(shè)計(jì)板塊
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