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- 中國書法史:中國古代草書藝術
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《說文解字》中說；“漢興有草書”。草是相對于正而言的。把字寫得快捷隨便。如起草文稿書信被稱為“草稿”，所以，任何一種書體都有這種草化的結晶，如篆草，章草，今草，行草，狂草，從狹義而言，是“解散隸法，用以赴急”的結果。草書符號的主要特征之一是筆畫帶鉤連，包括上下鉤連和左右鉤連。隸化筆法的橫勢傾向，為左右鉤連的草化提供了依據。草書雖然適應了快速書寫的文化需求，在社會生活中曾廣泛傳播，但往往流于潦草，不易辯識，不得于傳播和教育，這就產生了行書，由此看來，草書發展可分為早期草書。章草和今年內草三大階段。早期草書是跟隸書平行的書體，一般稱為隸草，實際上夾雜了一些篆草的形體。章草是早期限草書和漢隸相融的雅化草體，波挑鮮明，筆畫鉤連呈“波”形，字字獨立，字形遍方，筆帶橫勢。今草，是章草去盡波挑而演變成的，章草筆法用“一”形，今草筆法用“s“形。這是兩者的根本區別。
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- 中國書法史:中國古代隸書藝術
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相傳秦朝有一個叫程邈的徒隸，因為得罪了秦始皇，被關在監獄里。程邈看到當時獄官的么牌用篆書寫很麻煩，就作了改革，化繁為簡，化圓為方，又創立一種新的字體。秦始皇看了很欣賞，不僅赦了他的罪，還封他為御史，并將這種字體規定在官獄中應用。因為程邈是個徒隸，起初又專供隸役應用，所以把這一書體稱之為隸書。這個故事可能有很大附會的成分。實際上正像書法的產生一樣，隸書也是靠日積月累許多人共同創造的，程邈所作的大概是整理工作。
從考古發掘出來的材料來看，戰國和秦代一些木牌和竹簡上的文字，已有簡化篆體，減少筆劃，字形轉為方扁，用筆有波勢的傾向。這是隸書的萌芽。西漢時，書法中隸體的成分進一步增加。長沙馬王堆出土的西漢帛畫《老子》已有了明顯的隸意。隸書成熟于東漢。漢桓帝(147—167)、漢靈帝(168—189)時代，是隸書的盛期。
隸書的出現，是
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- 中國書法史:古代甲古文與金文
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被王懿榮,劉鄂于1899年秋發現的殷墟甲骨文其總數已達十五萬之多,文字總量已超過百萬.可識讀一千多字.其內容涉及政治.經濟.哲學.歷史.軍事.天文歷法.地理氣候.禮儀民俗.醫學.文法等.甲骨文已超越原始圖畫文字階段.而能以極簡單的線條符號創作文字。書刻方向的多變。使字形結構異常活躍。同時。自上而下章法的縱勢化開啟了中國書法的章法程式，甲骨文已具備了象形。會意。楷事。形聲。假借。轉注等“六書”原則。因此。甲骨文對書法及文字發生意義具有不可估量的價值性。
金文的文字內容比甲骨文更豐富。從殷商器上的一兩字到西周春秋器上的數百字。記錄了祭典。訓誥征伐功勛。賞賜策命。盟契誓約。婚嫁家用等史事。跟青銅器一起鑄成的銘文。其形式要求莊嚴。穩重。端肅。有序。精美。以符合“藏禮于器“的禮儀文化的特點。在章法上。除了保持自上而下。自右至左的列方法外；十分注重
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- 中國書法史:中國古代行書藝術
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行書之稱始于西晉衛恒《四體絕書》。張懷在《書斷》中是這樣闡述行書產生原因的：‘行書者。后漢劉德升所造也。既正書之小偽。務從簡易，相間流行。幫謂之行書。“在東漢晚期已有行書了。從行書的產生。形成和歷代演變的發展過程來看行書并沒有開成獨立的“行法”。這是與篆。隸。草。楷的最大區別。行書無法卻有體。最大特點是用連筆和省筆。卻不用或少用草化符號。較多地保留正體字的可識性結構。從而達到既能簡易快速書寫又能通俗易懂的實用目的。便于文字信息的流通交換。另外，行書具有緊粘其他書體的特點。所以孫過庭《書譜》說：“趨勢變適時。行書為要”
行書萌發于兩漢,成行于魏晉。至東晉產生了以二王為代表的具有高度藝術典范性的行書風格。南北朝至初唐書壇，是籠罩在二王行書風格藝術氛圍之中的。唐朝中期至宋顏真卿行書開一代新風。此后宋代的蘇東坡。黃庭堅。米芾。蔡襄均受其影響。元
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- 中國書法史:中國古代行書藝術
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行書之稱始于西晉衛恒《四體絕書》。張懷 在《書斷》中是這樣闡述行書產生原因的：‘行書者。后漢劉德升所造也。既正書之小偽。務從簡易，相間流行。幫謂之行書。“在東漢晚期已有行書了。從行書的產生。形成和歷代演變的發展過程來看行書并沒有開成獨立的“行法”。這是與篆。隸。草。楷的最大區別。行書無法卻有體。最大特點是用連筆和省筆。卻不用或少用草化符號。較多地保留正體字的可識性結構。從而達到既能簡易快速書寫又能通俗易懂的實用目的。便于文字信息的流通交換。另外，行書具有緊粘其他書體的特點。所以孫過庭《書譜》說：“趨勢變適時。行書為要”
行書萌發于兩漢,成行于魏晉。至東晉產生了以二王為代表的具有高度藝術典范性的行書風格。南北朝至初唐書壇，是籠罩在二王行書風格藝術氛圍之中的。唐朝中
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- 中國書法史:古代甲古文與金文
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被王懿榮,劉鄂于1899年秋發現的殷墟甲骨文其總數已達十五萬之多,文字總量已超過百萬.可識讀一千多字.其內容涉及政治.經濟.哲學.歷史.軍事.天文歷法.地理氣候.禮儀民俗.醫學.文法等.甲骨文已超越原始圖畫文字階段.而能以極簡單的線條符號創作文字。書刻方向的多變。使字形結構異常活躍。同時。自上而下章法的縱勢化開啟了中國書法的章法程式，甲骨文已具備了象形。會意。楷事。形聲。假借。轉注等“六書”原則。因此。甲骨文對書法及文字發生意義具有不可估量的價值性。
金文的文字內容比甲骨文更豐富。從殷商器上的一兩字到西周春秋器上的數百字。記錄了祭典。訓誥征伐功勛。賞賜策命。盟契誓約。婚嫁家用等史事。跟青銅器一起鑄成的銘文。其形式要求莊嚴。穩重。端肅。有序。精美。以符合“藏禮于器“的禮儀文化的特點。在章
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- 中國書法史:中國古代篆書藝術
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據文獻記載。秦以前漢字書體并無專門名稱。郭沫若認為篆書是官書之稱。甲骨和金文是小篆。而小篆是由春秋戰國時代的秦國文字逐漸演變而成的。由于是官書。小篆實際上只適合于隆重的場合。如記功刻石。叔量詔版。兵虎符之類。而隸書則更普遍地被使用。用于一般的公私文件和書籍。范圍要廣泛得多。標誰篆書體的體式是排列整齊。行筆圓轉。線條勻凈而長。呈現出莊嚴美麗的風格。與甲骨文。金文相比。具有這樣一些基本特征。字形修長。而且緊畫向下引伸。構成上密下疏的視覺錯感。這與自上而下的章法布局也有關系。線條勻稱無論點畫長短。筆畫均呈粗細劃一的狀態。這種在力度。速度都很勻平的運筆。給人以純凈簡約的美感這兩種特征。加之字體結構的趨簡約固定的傾向。小篆書體的章法布局更能形成縱橫成行的序性。
秦篆有圓筆方筆之別。圓筆以秦刻石為代表。方筆以秦詔版權量為代表。為秦篆之俗體。漢魏
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