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1904年 　　上海文明書局采用彩色石印。 1911年 　　文美齋詩箋譜刊行。 1912年 　　中華民國(guó)成立，全國(guó)各地年畫作坊刻印反映這一重大歷史事件的木版年畫，主要作品有《上海通商慶祝總統(tǒng)萬歲》、《文明進(jìn)步、世界大同》、《北京城慶賀中華皇會(huì)》、《革軍大戰(zhàn)武昌城》等。 1912－1915年間 　　浙江二級(jí)師范學(xué)堂的學(xué)生業(yè)余藝術(shù)團(tuán)體樂石社，曾在教師李叔同的指導(dǎo)下研習(xí)木刻，并出版有《木版畫集》，內(nèi)有李叔同、夏丐尊等的木刻。 1915年 　　商務(wù)印書館引進(jìn)膠版印刷。 1920年代初 　　豐子愷曾刻木刻。 1929年1月 　　魯迅與柔石、崔真吾、王方仁等以"朝華社"名義出版《藝苑朝華》五本，其中有《近代木刻選集》二冊(cè)與《新俄畫選》等。 [詳細(xì)...]

版畫在集藏和投資中遠(yuǎn)不及國(guó)畫、書法和油畫熱。其實(shí)，目前不少明清木刻原版畫中不乏珍品，可以說我國(guó)的古典木刻原版畫是目前繪畫市場(chǎng)上價(jià)值被嚴(yán)重低估的一個(gè)類別，也是蘊(yùn)含投資潛力最大的板塊之一。 中國(guó)版畫有著上千年的悠久歷史，其起源有漢朝說、東晉說、六朝以至隋朝說。 但現(xiàn)存我國(guó)最早的版畫，有款刻年代的是舉世聞名的唐代“咸通”本《金剛般若波羅密經(jīng)》卷首圖，根據(jù)題記為作于公元868年系木刻復(fù)制版畫。四川成都唐墓出土的“至德”本版畫，據(jù)估計(jì)比“咸通”本早約百年。唐、五代期的版畫，在我國(guó)西北和吳越等地都有發(fā)現(xiàn)的作品。作品大多古樸俊秀，奏刀有神，內(nèi)容題材主要以宗教經(jīng)卷為主，系由技工根據(jù)畫家畫稿刻印的版畫。18世紀(jì)起才開始有畫家自己繪稿、自己制版、自己印刷的創(chuàng)作版畫，但在20世紀(jì)30年以前的版畫仍然是復(fù)制版畫，如年畫即是木刻繁殖版畫的一種類型。 [詳細(xì)...]

中國(guó)版畫有上千年的悠久歷史，但本世紀(jì)三十年代以前的版畫仍然是復(fù)制版畫，自1931年起，由魯迅倡導(dǎo)的新興木刻，才開始了我國(guó)有創(chuàng)作版畫的史頁，到現(xiàn)在已經(jīng)度過了七十年的歲月。新興版畫和古代復(fù)制版畫不僅在制作技術(shù)上有很大差異，而且在作為藝術(shù)的功能與現(xiàn)實(shí)意義上也有質(zhì)的區(qū)別。新興版畫從它誕生那天起，便和中華民族的解放事業(yè)緊密相關(guān)，與廣大人民群眾的命運(yùn)血肉相連，它是中國(guó)革命文藝的一個(gè)重要組成部分，是三十年代左翼美術(shù)的主力軍。版畫家是以藝術(shù)家和革命戰(zhàn)士的雙重身分出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)上，毫不含糊地以藝術(shù)作為戰(zhàn)斗的武器，在思想教育戰(zhàn)線上發(fā)揮了巨大的作用。七十年來，新興版畫都是在人民大眾火熱的斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)、發(fā)展和壯大的。 新興版畫的發(fā)展歷程大體上可分為四個(gè)階段。從1931年到1937年是萌芽時(shí)期。1937年到1949年是成長(zhǎng)時(shí)期。1949年到1966年是繁榮時(shí)期。1976年 [詳細(xì)...]

版畫，是中國(guó)美術(shù)的一個(gè)重要門類。古代版畫主要是指木刻，也有少數(shù)銅版刻和套色漏印。獨(dú)特的刀味與木味使它在中國(guó)文化藝術(shù)史上具有獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值與地位。　　 中國(guó)版畫的起源，有漢朝說、東晉說、六朝以至隋朝說。現(xiàn)存我國(guó)最早的版畫，有款刻年月的，是舉世聞名的“咸通”本《金剛般若波羅密經(jīng)》卷首圖，根據(jù)題記，作于公元868年。四川成都唐墓出土的“至德”本版畫，據(jù)估計(jì)比“咸通”本早約百年。唐、五代時(shí)期的版畫，在我國(guó)西北和吳越等地都有發(fā)現(xiàn)的作品。作品大多古樸俊秀，奏刀有神。內(nèi)容題材以宗教經(jīng)卷為主。　　 宋元時(shí)期的佛教版畫，在唐、五代的基礎(chǔ)上又有了進(jìn)一步的發(fā)展。刻本章法完善，體韻遒勁。同時(shí)，在經(jīng)卷中也開始出現(xiàn)山水景物圖形。其他題材的版畫，如科技知識(shí)與文藝門類的書籍、圖冊(cè)等也有大量的雕印作品。北宋的汴京，南宋臨安、紹興、湖州、婺州、蘇州、福建建安 [詳細(xì)...]

版畫，是中國(guó)美術(shù)的一個(gè)重要門類。古代版畫主要是指木刻，也有少數(shù)銅版刻和套色漏印。獨(dú)特的刀味與木味使它在中國(guó)文化藝術(shù)史上具有獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值與地位。　　 中國(guó)版畫的起源，有漢朝說、東晉說、六朝以至隋朝說。現(xiàn)存我國(guó)最早的版畫，有款刻年月的，是舉世聞名的“咸通”本《金剛般若波羅密經(jīng)》卷首圖，根據(jù)題記，作于公元868 年。四川成都唐墓出土的“至德”本版畫，據(jù)估計(jì)比“咸通”本早約百年。 唐、五代時(shí)期的版畫，在我國(guó)西北和吳越等地都有發(fā)現(xiàn)的作品。作品大多古樸俊秀，奏刀有神。內(nèi)容題材以宗教經(jīng)卷為主。　　 宋元時(shí)期的佛教版畫，在唐、五代的基礎(chǔ)上又有了進(jìn)一步的發(fā)展。刻本章法完善，體韻遒勁。同時(shí)，在經(jīng)卷中也開始出現(xiàn)山水景物圖形。其他題材的版畫，如科技知識(shí)與文藝門類的書籍 [詳細(xì)...]

中國(guó)版畫有上千年的悠久歷史，但本世紀(jì)三十年代以前的版畫仍然是復(fù)制版畫，自1931年起，由魯迅倡導(dǎo)的新興木刻，才開始了我國(guó)有創(chuàng)作版畫的史頁，到現(xiàn)在已經(jīng)度過了七十年的歲月。新興版畫和古代復(fù)制版畫不僅在制作技術(shù)上有很大差異，而且在作為藝術(shù)的功能與現(xiàn)實(shí)意義上也有質(zhì)的區(qū)別。新興版畫從它誕生那天起，便和中華民族的解放事業(yè)緊密相關(guān)，與廣大人民群眾的命運(yùn)血肉相連，它是中國(guó)革命文藝的一個(gè)重要組成部分，是三十年代左翼美術(shù)的主力軍。版畫家是以藝術(shù)家和革命戰(zhàn)士的雙重身分出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)上，毫不含糊地以藝術(shù)作為戰(zhàn)斗的武器，在思想教育戰(zhàn)線上發(fā)揮了巨大的作用。七十年來，新興版畫都是在人民大眾火熱的斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)、發(fā)展和壯大的。 新興版畫的發(fā)展歷程大體上可分為四個(gè)階段。從1931年到1937年是萌芽時(shí)期。1937年到1949年是成長(zhǎng)時(shí)期。1949年到1966年是繁榮時(shí)期。197 [詳細(xì)...]